Revalorizando la grandeza y hermandad del oeste africano - Parte IV
“Cosmovisión, cultura, historia y tradición” Definiciones: Cultura Mandingue o Cultura Malinke, o bien Cultura del Oeste Africano,
¿sobre qué definición podemos pararnos?
Artes Mandingues
La Escuela África Faré en su estudio entorno a la Cultura Mandingue, considera a las artes africanas como:
1. ”Todas las disciplinas artísticas que se aprecian dentro de la puesta escénica de todo Ballet Africano , las cuales conservan la importancia del origen (entorno al Imperio Mandingue) y a su vez mantienen un lenguaje de diálogo entre cada disciplina (ninguna esta aislada de la otra).”
2. Así mismo considera que las Artes Africanas entre la heterogeneidad del gran continente han logrado desarrollar un sistema propio de enseñanza, aprendizaje y desenvolvimiento, más o menos perceptible en África y bien asentado en el Oeste Africano, sobre todo en Guinea.
Fenómeno cristalizado post 1950 con la consolidación de "los Ballets Africanos"1: entidades sociales que actúan como familias y escuelas donde se profesionalizan las diversas artes africanas bajo las reglas, procesos, jerarquías, y dinámicas propias de lo que significa un Ballet Africano)
3. Las disciplinas que integran las Artes Mandingues basan su enseñanza, desarrollo y modernización en los códigos sociales y tradiciones ancestrales aún vigentes, comparten un punto de origen- raíz, se transforman y mantienen entre la dinámica social a su vez influenciada por elementos de cada contexto”; por lo tanto son disciplinas dinámicas que cambian en tanto cambia la sociedad
1 Ballet Africano: Grupo Artístico, Social y Cultural que enseña las diversas artes africanas mientras también funciona como una escuela también tiene formas de ser una compañía de Danza y como familia Africana; regida por códigos y reglas propias de las culturas del Oeste Africano. Considerar que un Ballet Africano es una compañía de Danza y fue la Occidentalización de las artes existentes en Guinea que se pusieron en escena, es minimizar la complejidad de lo que significa UN BALLET AFRICANO EN LOS PAÍSES DEL OESTE AFRICANO.
Pues un Ballet Africano cristaliza, resistencia de la cultura ancestral a través de los siglos y procesos, creencias, cambios, historia y códigos sociales que delinean las formas de relación entre sus integrantes, las jerarquías e incluso los pagos, así como las obligaciones, deberes y respeto por el ARTE como Arte, como Trabajo, como Cultura; fenómeno que ha dado un estatus diferente a la profesión artística y su rol, el cual deviene desde las raíces del Imperio Mandingue fortalecido por el periodo de independencia bajo el Gobierno de Amadou Zeku Toure, fundador político del sistema artístico de Guinea y sus Ballets Públicos.
¿A qué nos referimos con Territorio Mandingue?
En este escrito se hace referencia al territorio abarcado por el Imperio de Mali en los siglos VII al XIII que hoy cubre partes o totalidades de algunos países: Gambia, Senegal, Sierra Leona, Costa de Marfil, Guinea, Guinea Bisou, Burkina Faso, Mahuritania, Liberia, Mali; Ghana y se extiende “modernamente” hasta: Togo Benin, Nigeria,(Geográficamente hablando), aunque en su tiempo estos espacios no fueron dominados directamente por el Imperio; si tuvieron estrecha relación e intercambio.
Gran parte corresponde al territorio de un imperio unificado bajo la figura de Soudjata Keita, dando pie a la confederación de diversas etnias, las cuales preservaron la independencia cultural y autonomía organizativa de cada una. Sin embargo estaban bajo el poder dominante de la etnia Malinké; dando origen a una nueva cultura del Imperio Mandingue (ver detalles de los elementos expuestos de la primera parte del artículo) recordando algunos “Influencia y existencia del Islam en convivencia con las religiones africanas ancestrales de los pueblos Bámbara -y el Animismo como el Fetichismo, (peyorativamente denominados por occidente) elemento que tiene gran relevancia en todas las esferas de la sociedad, delineando gran parte de la cultura y tradición.
El territorio Mandingue esta conectado por en las rutas comerciales del oro, la sal del norte hasta el sur, estrechamente relacionado el flujo de la cuenca del río Niger, trayecto que permitió el flujo saberes materiales y espirituales que hermanaron cosmovisiones.
En este estudio el territorio Mandingue no se reduce a la actual región de la etnia Malinke, sino que abarca un espacio y tiempo referido a la impericia del Reino Mandingue, su mito fundacional Soudjata Keita, con él la importancia de "Los hombres fuertes” el honor, la resistencia, lucha, fuerza, Coraje (que años posteriores a las independencias, la misma figura renacería para devolver la dignidad a los pueblos Africano); Soudjata Keita también personificó esa relación existente entre este mundo “humano” con otros desconocidos por occidente: “transformismo”, los poderes y secretos heredados o adquiridos; todo ello hacen de su nombre una figura emblemática, única y vigente en África entera; figura que liberaría pueblos entre los destinos de suerte y dolor.
El territorio Mandingue también se construye sobre las bases del “El “espíritu del Griot “. Figura engrandecida por Sodjata keita pero existente en diversas etnias; no obstante fue en este instante que se consolido la casta de familias GRIOTS como Sabios consejeros, como hijos de los 13 Guereros de la Gruta y el Rol Juglar de esta casta artística, quienes serían guardiana de la cultura y saberes ancestrales hasta nuestros días. No es casualidad que en el año 2017 exista la asociación de Griots Nacional, y los encuentros nacionales de Poesía e historia que se desenvuelven entorno a ello, así como los procesos propios de formación y enseñanza dentro de sus saberes.
¿A qué nos referimos con el territorio del Oeste Africano?
En este estudio hacemos referencia a una región de África que comparte un acercamiento territorial compuesto por 15 países: Gambia, Senegal, Sierra Leona, Costa de Marfil, Guinea, Guinea Bisou, Burkina Faso, Mahuritania, Liberia, Mali; Ghana, Togo Benin, Nigeria,Parte norte de Cameron y Chad”; la cual comparte una “historia occidental” en común. No obstante para ésta línea de investigación África del Oeste es más que una división geopolítica establecida post “Conferencia de Berlín”, o división geográfica entorno a las fronteras naturales o divisiones étnicas; puesto a que para los africanos es un territorio hermanado por su origen y procesos históricos entre los que subyace una cosmovisión compartida. (Diana Uribe - 2013)
Estos pueblos comparten una cultura abstracta y bien perceptible 1) Fueron influenciados por un mito fundacional (Impacto del Imperio de Mali), 2) Comparten raíces con previas a la fundación (Pueblos bárbara asentados, pueblos nómades como los hombres Azules, Los Berberes/ Almoravides, se impactarón por las grandezas del Imperio Ghana, experimentarón la invasión árabe y se islamizaron) 3) Comparten mismos procesos de acercamiento a “Occidente” ( Colonización, Esclavitud, Independencia) 4) Similares procesos de inserción al Sistema Occidental del Mundo (Modernización - Globalización); 5.) Comparte un alto desarrollo de diversas disciplinas artísticas que se basan en las tradiciones étnicas por más que se modernices o cambien, entre ellas se resalta en la música los instrumentos percusivos y las cuerdas, así como las voces (de frecuencia única) tradicionales de estos territorios.
Todo esto a grandes rasgos conserva "la hermandad" de origen, filosofías, lenguas, códigos, modos, costumbres, tradiciones y sostienen un ABSTRACTO CULTURAL DEL OESTE AFRICANO, reconociendo las similitudes así como las diferencias entre los diversos pueblos que integran los países mencionados.
Lissa Lasso Caycedo
Artista del ballet africano de Matam en Guinea. investigadora de la escuela y ballet Africa Fare résidente en Guînea
contacto// lissalassoc@gmail.com
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